Maandoverzicht maart 2011

07/03/2011

De nieuwste Stimulans is alweer uit. In deze StimulansXL vind je extra materiaal bij het thema-artikel, de bijbelstudies en het help-artikel.

Tenslotte hebben we nog de bijbelstudies in mp3-formaat.


Artikelen in mp3

07/03/2011

In de Stimulans van maart 2011 staan twee bijbelstudies, die je nu ook kunt luisteren.


Maandoverzicht januari 2011

04/01/2011
 Allereerst: Gods zegen voor 2011. We wensen je toe dat je ook dit jaar mag groeien in geloof en kennis van de Here.

Ook in dit jaar willen we helpen om jeugdvereniging inhoud en vorm te geven. Het januari-nummer van de Stimulans valt deze week op de mat. De StimulansXL is deze keer uitgebreider dan anders. We hebben ook een nieuwe toevoeging: de bijbelstudies kun je nu ook in MP3 downloaden.

Stimulans januari 2011

In deze StimulansXL vind je het volgende extra materiaal bij de Stimulans van januari 2011:

Hulp bij het schrijven van een inleiding

03/09/2010

De artikelen uit de Helprubriek van het afgelopen jaar gingen over de vraag: hoe schrijf ik een inleiding voor jeugdvereniging?

Nu zijn deze artikelen allemaal hier terug te vinden onder een eigen tabblad. Zo kun je ze altijd snel vinden als het jouw beurt is.

Heb jij zelf ook nog tips? Reageer dan onder de pagina, je kunt daar anderen weer mee helpen!


Bij: Thema-artikel Bekering en heiligmaking

01/03/2011

Hieronder vind je een alternatieve werkvorm voor de bespreking van het thema-artikel ‘Bekering en heiligmaking’ uit de Stimulans van maart 2011.

Begrippen verwerken

In het artikel staan kernwoorden. Het kan handig zijn om die begrippen eerst op een rijtje te zetten en er een plaatje bij te maken, zodat iedereen er hetzelfde mee bedoelt. Praktisch kun je dat als volgt aanpakken:

Pak een paar a4-tjes, zet op elk a4-tje een begrip. Verdeel de begrippen over een paar groepjes. Elke groep mag bij de gekregen begrippen een plaatje tekenen.

Het gaat om de volgende begrippen:

  • geloof
  • eerste bekering
  • dagelijkse bekering
  • roeping
  • wedergeboorte
  • levendmaking
  • heiligmaking / levensheiliging
  • vergeving

De plaatjes verzamel je. Als het kan, kopieer ze dan, zodat elk groepje een compleet setje plaatjes heeft. Deze kun je nu gaan gebruiken voor de verdere bespreking. Je kunt bijvoorbeeld twee rondes doen:

  • theorie verwerken: elke groep bespreekt een deel van het artikel, waarbij ze de plaatjes gebruiken om relaties tussen begrippen uit te leggen.
  • persoonlijke ronde: in een groepje bespreken wat jouw ervaringen zijn met elk van de begrippen. Denk bijvoorbeeld aan de volgende vragen:
    • hoe ervaar jij …. (vul begrippen in)?
    • Welk begrip vind jij in je dagelijks leven het moeilijkst?
    • Welk begrip geeft je de meeste troost of houvast?

Psalm 11 bij Rechters 17 – 21

01/03/2011

Je kunt bij de behandeling van Rechters 17-18 en Rechters 19-21 Psalm 11 gebruiken en zingen.

Wat kun je anders doen dan vluchten?

Die laatste hoofdstukken van Rechters – werd jij daar ook zo moedeloos van? Stelen, liegen en bedriegen, afgodendienst, seksuele uitspattingen, geweld en wreedheid, moord en doodslag – alle geboden van God lapten ze aan hun laars. Zit daar nou nog iets bij waar je als christen door bemoedigd wordt?

Stel dat jij in die tijd leefde. Jij hebt de HEER leren kennen, als de God die jouw voorouders naar dit goede land Kanaän gebracht heeft. Je hebt Hem lief en wilt Hem eren in jouw manier van leven. Maar de mensen om je heen hebben wel wat anders aan hun hoofd. Zij noemen de naam van God nog wel, maar zonder veel eerbied. Zijn geboden? Ieder doet wat in zijn eigen ogen goed is (Rechters 21:25). Nou ja, de meesten vonden die groepsverkrachting in Gibea (Rechters 20-21) toch ook echt niet kunnen.

Een tijdje leek er iets van de oude eerbied voor God terug te komen. God had een rechter gegeven, die de vreemde overheersers het land uitjoeg en ook de rechtspraak weer regelde. Maar na zijn dood is het meteen weer hollend achteruit gegaan. En als zo de grond onder alles wegzinkt[1], wat kun je dan beter doen dan een veilig heenkomen zoeken? “Vogel, vlieg weg naar de bergen!”

Psalm 11 NBV

Psalm 11

David

Ook David, de dichter van Psalm 11, kent dat. Hij heeft meer dan eens moeten vluchten. Voor Saul, voor Absalom. Het onrecht had het gewonnen tot in het paleis en de rechtzaal.

Toch zegt hij hier niet dat je er in zo’n geval dus altijd maar zo gauw mogelijk vandoor moet gaan. Hij verwerpt die conclusie juist. Hij belijdt: “Schuilen doe ik bij de HEER”.

Zie je dat dit de hele situatie vanaf het begin in een ander perspectief zet? Wég paniek. Geen overhaaste vlucht. Als jij bij de HEER schuilt, kan de vijand je heus niet zomaar onderuit halen. Die vijand mag zélf wel uitkijken! Want God is de grote Koning van hemel en aarde. Hij let heel goed op wat de mensen doen. Hij kijkt dwars door hen heen. En wee hen die ’geweld liefhebben’! Vuur en zwavel zal Hij op hen laten regenen.[2] Een verzengende woestijnwind schroeit hen weg. Maar de oprechte (niet iemand die geen zonde doet, maar iemand die de HEER eert en zuiver voor Hem wil leven) mag ‘zijn gelaat aanschou­wen’[3].

Boaz

Eén van die oprechten in de tijd van de Rechters is Boaz. Zijn moeder (of grootmoeder) was Rachab, een heidense vrouw, die haar toevlucht zocht bij de God van Israël[4]. Je leest over hem in het boek Ruth. Dat boekje begint met een hongersnood. Straf van God omdat Israël niet naar Gods geboden leefde. Elimelech vluchtte met Naomi en zijn zonen het land uit. Dat betekende tegelijk: bij God vandaan. Boaz was gebleven. Liever honger met Gods volk dan een volle maag bij de heidenen! In hoofdstuk 2 is er weer volop koren. Maar ook dan valt hij op. In de manier waarop hij zijn personeel begroet. En in de manier waarop hij de arme vreemdelinge Ruth behandelt. Helemaal volgens Gods geboden, niet zuinigjes omdat het nu eenmaal moet maar royaal en hartelijk. Echt een oprechte Israëliet! En hij prijst Ruth. Waarom? Omdat zij onder Gods vleugels is komen schuilen. Je hoort in die woorden al de stem van hun achterkleinzoon David.

Jij

En nu jij. In onze tijd vol sociaal en ander onrecht, vol dwaling en ongeloof en haat tegen God. Wat ga je doen? Vluchten, wegduiken, een veilig plekje zoeken? Niet vluchten?

Ga om te beginnen maar net als David schuilen bij de HEER. Bij Hem ben je veilig. De Here Jezus is onze Koning in de hemel, aan de rechterhand van zijn Vader. Hij heeft alles onder controle. En Hij zal het je wel duidelijk maken: of je op de plaats die de HEER je geeft aan het werk kunt blijven, onbevreesd, ook al zegt iedereen dat het niks is of op niets zal uitlopen. Of dat je beter kunt vertrekken, al is het misschien maar tijdelijk.

In elk geval: geen paniek. Blijf luisteren (bijbellezen) en contact houden met Hem (bidden), samen met mensen die Hem kennen en eren (oprechten). Zó ben je in alle omstandigheden veilig. En zó kom je bij Hem thuis.


[1] “De grondslagen (= fundamenten) zijn vernield, vertaalt de NBG’51
[2] Denk aan Sodom en Gomorra!
[3] Hetzelfde zegt de Here Jezus in Matteüs 5:8: “Gelukkig wie zuiver van hart zijn, want zij zullen God zien”
[4] Zie Jozua 2

Bij bijbelstudie 2: Rechters 19-21 De weg kwijt

01/03/2011

Hieronder vind je een creatieve werkvorm voor de bespreking van Rechters 19-21. Het hoort bij de tweede bijbelstudie in de Stimulans van maart 2011.

Opdrachten – in twee groepen

1. Stel dat je aanwezig was op de volksvergadering in Mispa van 20:1-11, en dat jij wilt pleiten dat op een zorgvuldige manier wordt gehandeld. Welke argumenten zou je kunnen gebruiken? Denk aan wat er in het verleden was gebeurd, en wat de voorschriften in de wet waren.

2. Hetzelfde, maar dan op de avond na de eerste nederlaag bij Gibea. 

Nabespreking:

De argumenten die je nu gebruikt hebt, kun je die in je eigen leven ook gebruiken? Heb je situaties meegemaakt, of kun je je situaties voorstellen die lijken op de kwestie in Mispa?


Bij: Help, hoe kom ik God tegen? God van profetie en vervulling

01/03/2011

Hieronder vind je extra materiaal voor de bespreking en bestudering van het help-artikel uit de Stimulans van maart 2011. De titel van dat artikel was: Help! Hoe kom ik God tegen in de bijbel? Als God van profetie en vervulling.

In het artikel ben ik nauwelijks ingegaan op de rol van profeten en de bijbel als profetisch boek. Hieronder vind je een bijbelstudie die juist daarop ingaat. Daaronder vind je nog een kleine samenvatting vanuit een andere invalshoek van wat profetieën zijn.

Bijbelstudie in 3 delen:

Twee gaan over het OT (Mozes, Ezechiël), en één over het NT (Paulus’ gezag vs Petrus’ gezag).

Mozes

Lees Numeri 16:1-35.

  • Beschrijf in het kort waar het conflict precies om draaide.
  • Wat wordt hier als een soort lakmoesproef gebruikt?
  • Extra: Lees het hoofdstuk eens uit, en zoek ook 1 Kor. 10:10-11 erbij op. Wat suggereert Paulus hier aan de Korintiërs? Hierbij kan ook 1 Kor 9:1-6 helpen als achtergrond.

Lees ook Deut 34:9-12.

Beschrijf in het kort:

  • Waarop het gezag van de boeken van Mozes is gebaseerd.
  • Hoe de boeken van Mozes zijn ontstaan.
  • Hoe het volk Israël met het gezag van Gods Woord is omgegaan in haar ontstaanstijd en ook daarna.
  • Extra: hoe heeft de Here Jezus Mozes’ werk genoemd? Zie o.a. Lucas 16: 27-31 en Joh 5:45,46 en Joh 9:24-41. Hier zie je ook hoe Mozes’ gezag wordt uitgespeeld tegen het gezag van zijn Zender.

Ezechiël

Lees Ezechiël 2:1-3:2 en 33:1-9, 29-33.

  • Denk je eens in in wat voor situatie Ezechiël zat.
  • Herken je wat Petrus schreef in 2 Petrus 1:20-21?
  • Wat is de reactie van de toehoorders van Ezechiël op zijn profetieën?
  • Waarmee troost de Here Ezechiël?
  • De Here gebruikt hier woorden die herinneren aan Deuteronomium 18:15-22. Zie je nog meer overeenkomsten?

Lees ook Ezechiël 24:15-27 en 33:21-22.

  • Waarop is het gezag van Ezechiëls profetieën gebaseerd?

Paulus

Vragen vooraf:

  • Wat zijn apostelen?
  • Waarin zijn zij hetzelfde als profeten, en waarin zijn zij anders?
  • Waarom is Paulus ook een apostel? Geef minimaal 1 tekst aan waaruit dat blijkt.

Lees nu Handelingen 22:17-22.

  • Waarom waren de joden zo fel geworden? En waarom is dit gedeelte relevant voor de vraag naar Paulus’ apostelschap?

 Galaten 2:1-14.

  • Waarom is Paulus door de andere apostelen geaccepteerd als mede-apostel?
  • Hadden Petrus en Paulus gelijk gezag? Zo ja, wie had er dan gelijk in het conflict, en waarom? Zo nee, waarom niet?

2 Korinte 10:8, 12:11-13 en 13:1-6, 10.

  • Paulus’ gezag werd betwist. Waar beroept hij zich op ter verdediging? (meer dan 1 ding)
  • Wat zijn die ‘tekenen van een apostel’? (Hint, voor als je er niet uit komt: in Handelingen staat een verslag van Paulus’ optreden in Efeze, waarin je overeenkomsten ziet met Petrus’ optreden in Hand 5.)
  • De begrippen ‘niet om af te breken, maar om op te bouwen’ komen in het OT ook al voor: Jeremia 31:28. Waarom kan Paulus die tekst op zijn eigen werk van toepassing verklaren?
  • Probeer in één zin te verklaren waarom de brieven van Paulus in de canon zijn opgenomen.

 

Wat profetie is

Verder nog een invalshoek op wat profetieën zijn:

  • Ze komen van God, via een profeet.
  • Ze zijn gericht op een bepaalde groep mensen, die daardoor worden aangesproken. Het gaat niet over hun hoofden heen.
  • De profetie is bemoedigend, aansporend, bij sturend, vermanend of bestraffend, maar wil altijd je leven beïnvloeden.
  • Je moet er iets mee doen, vaak nu direct, soms binnen afzienbare tijd voordat er een nieuwe generatie is.
  • Profetie laat je je eigen tijd verstaan. Met het oog daarop worden ook het verleden en de toekomst belicht. Maar verleden en toekomst worden toegelicht met het oog op de eigen tijd.
  • Sommige gedeeltenvan profetieën reiken verder dan het directe publiek, maar zijn uitgesproken voor ons die eeuwen later leven (Rom 15:4, 1 Petrus 1:12).
  • Soms ook bevat profetie voorspellingen voor de toekomst als bijgeleverd bewijs van echtheid – alleen God kan de toekomst (laten) voorspellen, niemand anders.

Nieuw! Stimulans-artikelen in MP3

04/01/2011

Vind je het fijner om naar teksten te luisteren in plaats van ze zelf te lezen? Nu kun je ook je voorstudie op je I-pod of MP3-speler zetten.

Van de Stimulans van januari 2011 zijn de volgende artikelen te beluisteren:

Verder kun je de bijbelgedeelten (in NBV) luisteren op www.voorleesbijbel.nl.


Bij Thema-artikel: Bekering, wat is dat?

04/01/2011

Hieronder vind je extra materiaal bij het thema-artikel uit de Stimulans van januari 2011: Bekering, wat is dat? van ds. C.G. Vreugdenhil.

  • Tips om het artikel in de Stimulans te veroveren
  • Tips voor je inleiding

Tips om het artikel in de Stimulans te veroveren

Als je het artikel goed wil begrijpen, maak dan een begrippenlijstje. Zet de begrippen die je tegenkomt, onder elkaar en zet erachter wat het begrip volgens de schrijver is. Sommige begrippen hebben meerdere betekenissen (zoals ‘bekering’: eerste bekering én dagelijkse bekering).

Begrijp je het artikel? Lees het dan nog een keer, met de volgende vraag in je achterhoofd: Ken ik hiervan voorbeelden, uit de bijbel en uit mijn eigen omgeving? En van mijzelf?

Tips voor je inleiding

Let er bij je inleiding op dat je niet alleen theorie of alleen de praktijk bespreekt.

Een paar mogelijke invalshoeken:

  • beelden die de Here Jezus gebruikte voor wedergeboorte en bekering (denk bijvoorbeeld aan verschillende gelijkenissen van ‘het koninkrijk der hemelen is te vergelijken met…’, het begrip ‘wedergeboorte’ dat al een beeld op zich is, gelijkenis van de zaaier). Werk een paar van deze beelden uit. Let hierbij weer op theorie + praktijk.
  • in het artikel wordt gezegd dat in het OT meer de nadruk lag op collectieve bekeringen en in het NT meer op persoonlijke bekeringen. Je kunt in je inleiding ook voorbeelden van de andere kant laten zien: personen in het OT die persoonlijk op hun geloof worden aangesproken (zoals David, zie bijv. ps. 32) en gemeenten (groepen, collectieven) die tot bekering opgeroepen worden (denk aan verschillende brieven van Paulus én brieven van Jezus aan de 7 gemeenten – Openbaring 2-3).
  • de meesten van ons zijn in de kerk groot geworden. Een grote bekering lijkt dan soms onmogelijk, alsof dat iets is wat alleen kan als je eerst niet-gelovig was. Maar in de bijbel staan meer oproepen tot (her)bekering aan mensen binnen Gods volk, dan aan mensen daarbuiten. Schuiven wij oproepen tot bekering niet veel te snel weg?
  • Werk eens de twee begrippen voor bekering uit die aan het eind van het artikel genoemd werden: metanoia (bekering) en epistrophe (zich bekeren). In de kerk is de verleiding groot om van buiten bekeerd te leven, maar van binnen onbekeerd te zijn. Jezus noemde de farizeeën daarom ‘gewitte grafzerken’: mooi wit geschilderde stenen, maar als je die stenen weghaalde, blijkt dat er niet veel moois achter zit.

Bij bijbelstudie 1: Jefta, redder in nood – Rechters 10:6-11:29

04/01/2011
Een psalm om te zingen bij de geschiedenissen van Jefta (Rechters 10-12): Psalm 50: 7, 8, 10 en 11. (Verder kun je de voorstudie uit de Stimulans op MP3 te beluisteren – kijk daarvoor bij de post over MP3′s.)

“Al wie aan Mij het offer van zijn leven wijdt…”

Als je het boek Rechters leest, of samen bespreekt, dan kun je er chagrijnig van worden. Gaan ze alweer de fout in! Halen zelf de ellende naar zich toe! Leren ze het nou nooit?

Maar je kunt ook diep onder de indruk komen. Van het grote geduld dat de HERE met zijn volk heeft. Ik zou het allang zat zijn… Geduld. Lankmoedigheid noemden we dat vroeger. Het is één van Gods grote ‘deugden’ – eigenschappen waarom wij Hem prijzen.
Hij heeft nog veel meer indrukwekkende eigenschappen. Lees de Bijbel maar! Psalm 50 begint zo:

De God der goden, de HEER, gaat spreken en roept de aarde bijeen
vanwaar de zon opkomt tot waar zij ondergaat.

Die duizelingwekkende majesteit van God – probeer je die eens in te denken. Je hebt op school wel geleerd dat de aarde maar een speldenknop is in het heelal. En wij, nietige mensjes op die speldenknop, stellen helemaal niets voor in die grote ruimte. Stel je nu eens Iemand voor, die dat héle heelal overziet en dóórziet en bestuurt. Hij heeft dat allemaal zelf verzonnen en gemaakt.
En stel je ook voor hoe daar op die speldenknop een volkje woont dat Hij speciaal heeft uitgekozen. Hij heeft hen lief, Hij buigt zich voorover en volgt elke minuut van de dag met grote interesse hun doen en laten. En Hij wil niets liever dan dat zij Hem ook liefhebben.
Stel je eens voor… – Maar die Iemand is écht. Veel echter dan al die ideeën over het heelal en onze planeet daarin. Hij ziet en dóórziet ook jou en mij. Hij volgt je met liefde en aandacht, zoals hij dat deed met het volk Israël, toen rechters (en later koningen) regeerden namens Hem.

Ze waren best trots op Hem. Ze brachten Hem dagelijks offers in zijn tempel. Maar liefhebben - graag doen wat Hij geboden had dus… Dán kwam je toch wel het één en ander tekort in het leven, hoor! Hij was hun te groot, te ver. Te streng ook.

Ik neem je in gedachten mee naar het tempelplein. Het is de tijd van het avondoffer. Kijk, daar komen priesters in hun witte gewaden. Zij stellen zich op om te zingen. Hoor, een nieuw lied. Pas gedicht door Asaf, hun koorleider. Hij profeteert over de HEER, die in stralend licht verschijnt. Laaiend vuur raast voor Hem uit, rondom Hem wervelt een storm (2-3). Zó roept Hij de hele wereld, en zelfs alle hemelbewoners bij elkaar om te luisteren. Wat gaat Hij zeggen?

Psalm 50 Gereformeerd Kerkboek

Rechtszaak

Het blijkt te gaan om een rechtszaak tegen zijn volk. Hij gaat hen aanklagen. Ik zie je offers wel, zegt Hij. Maar je denkt toch niet dat je Mij daarmee een gunst bewijst of zo? Eet Ik soms het vlees van stieren, drink Ik het bloed van bokken? Zélfs al deed Ik dat, dan was Ik daarvoor toch niet van jullie afhankelijk! Maar kijk eens hoe je intussen mijn goede geboden aan je laars lapt! Diefstal, overspel, laster en bedrog… – Pas maar op dat Ik jullie niet verscheur!

Hoe boos Hij ook is over hun gebrek aan liefde en eerbied, Hij houdt zich in, zijn vuur en storm verslinden hen (nog) niet. In plaats daarvan geeft Hij voor de zoveelste keer geduldig onderwijs. Dat Hij hun hart wil. Laten ze Hem maar als hun Vader erbij roepen als ze in het nauw geraakt zijn, als ze bang zijn. Hun vertrouwen is niet voor niets, want Hij zál hen redden. En dan zullen zij Hem eren met een oprecht gemeend dankoffer. Zó wil Hij het.

Adembenemend, zoveel majesteit!

Onvoorstelbaar, zoveel liefde en geduld!

Waag het niet die twee tegen elkaar uit te spelen. Dat zou je ondergang worden.


Follow

Get every new post delivered to your Inbox.